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"又對張穎說："你以後做官，應當與同僚搞好關系，否則必受其害。。，。　　何奎　　僞王蜀時，阆州人何奎，不知何術，而言事甚效，既非蔔相，人號何見鬼，蜀之近貴鹹神之。。，。及死，置屍岩下，余骸並枯，唯舌不朽。。，。我家世代爲名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家産也被沒收，因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收爲俘，再也沒有音訊了。。，。

寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。時劉淝爲小將，每捉生蹋伏，淝必在數，前後重創，將死數四。。，。

（出《宣室志》）　　甯勉是雲中人，年少而有勇，善于騎射，能不用武器憑自己的力量格鬥猛獸。。，。過了一會，士真呵叱身邊的人，把李生捆綁起來送到牢獄裏。。，。　　盧鈞　　盧相國鈞初及第，頗窘于牽（明抄本牽作曰）費。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、休璟驚奇地盤問道："你是誰？"那人哭泣著指指地上那個死了的說："我與他都是賊，昨晚上一起到這裏來，想要殺害相國，碰上這兩只狗，圍著我們直叫喚，結果他被咬死了，我怕也被咬死，所以躲到了這裏，本想等它們走了就逃跑，直到天亮它們也沒走，現在只好死在這裏了。。，。？

然後，趙師子便對大舅哥說："現在既然等經書用，家裏正好有這麽一部《法華經》，大哥把這部經書贖出來行不行？"陳氏丈夫聽從了他的意見，把經書贖出來裝潢完畢後交給妻子，妻子陳氏便在家裏替他母親供奉起來。。，。？您現在的災禍，全是因爲不尊敬佛神而招致的。。，。昙順說："貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應，寺西面有一點空地，可以安葬他。。，。（出《洛陽伽藍記》）　　洛陽宜壽裏有一座苞信縣令段晖的宅第，地下常常聽到有鍾聲，時常看見五顔六色的光線照射在房子上。。，。懷明追出看他，他出門便不見了，心裏很討厭。。，。不巧，他出了門就心口痛，不能去，只好靠那個說"由天定"的人送信。。，。

瑯琊孝王的妃子山氏，是羊聃的外甥女，苦苦替聃求情。。，。賊衆入縣，言殺縣令，脔而食之。。，。尚書左丞魏季景對人說："張天錫時有過這種事，他的國家于是就滅亡了，今天這種現象，也是不祥的征兆。。，。（出《通幽記》）　　唐玄宗開元二十五年，晉州刺史柳渙有個外孫女姓崔，家住博陵。。，。宮廷內外都認爲韋昭度等太冤枉了。。。

又有兩個人吹著箫笛，聲調默契和諧。。，。　　崔進思　　唐虔州參軍崔進思，恃郎中孫尚容之力，充綱入都，送五千貫，每貫取三百文裹頭，百姓怨歎，號天哭地。。，。"我就隨著使者走，大約走了十多裏，才到城隍廟。。，。"後來經書寫成了，母親前來報告女兒道："因爲你爲我寫了經書，現在我已經脫離了陰間，托生到一個好地方。。，。老僧謂曰："爾後二十年，方可歸開法席。。，。他把麻油的煙灰塗在手掌上，能從掌中看見千裏之外的事物，就像看見對面的事物一樣清楚，他也能讓潔齋者看見。。，。

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"惠炤走後，這個老和尚就告訴了一兩個有資格有名望的人說："惠炤是個大聖人，並不是尋常的人。。，。從那以後長史朱思賢被告發有謀反罪，囚禁半年，才出獄就死了。。，。

如今沙門甚衆，其中或有犯法作亂而逃避刑役之徒，多非真心奉佛之人。。，。（出《高僧傳》）　　支遁，字道林，本姓關，陳留人。。，。　　孫鹹　　唐梁崇義在襄州，未（"未"原作"末"，據明抄本、許本改。。，。、"衆人一看，都感到阮籍的圖像跟別的相比已經變了樣兒，嘴唇好像要大叫的樣子，甯采仔細看了看，也認不出原來的樣子了。。，。昉仰視空中，不見白日，如人間重陰狀。。，。而猶是睡中，覺己身已在白馬島神祠中，並一弟子，日日密往，余無知者。。，。