北原美夏

北原美夏习氏记云："习郁常为侍中，从光武幸黎丘。。

曹唐平素與寺僧法舟很要好，于是把這情況告訴法舟。。，。"兩首詩是："羞解明珰尋漢渚，但憑春夢訪天涯。。，。始蹑履而還暗，見炳腳間有光，可尺許，亦得照其兩足，余地猶皆暗雲。。，。青衣連呼數聲曰："今夕事須留郎君一宵，且不得去。。，。

"因此就在停屍的堂屋裏住下，獨自睡在床帳中。。，。　　段成式　　太常卿段成式，相國文昌子也，與舉子溫庭筠親善。。，。家裏須用的東西鬼都能弄來，這樣過了二三年，家境好了一些，平時阮瑜之給鬼作飯，與鬼談論十分融洽，問鬼的姓名，鬼說："我姓李叫留之，就是你死去的姐夫呀。。，。北戎叛亂中夏，這婦人稱雄，都是陰盛的表現。。，。適於宅內登台，望見君，遂令致意。。，。

急忙說："暫且辭別八丈離去，近來這個宅院雜亂吵鬧，不能住下去了。。，。　　王弼給《易經》作注解時，常嘲笑已死去的也曾注過《易經》的鄭玄說，"那老東西一點也沒懂得《易經》的真意。。，。馬氏亦死，便至其家，家人驚異，雲："適爾奉命，還何處也？"不言，視天太息。。，。？翁曰："公積德入門，又負至貴之相，若應天受命，當不勞而定。。，。不一會兒，另一個夜叉也回來了，好像爲前面回來的夜叉不迎接他而惱怒，也大聲吼叫起來，用頭撞門，摔倒在門坎上，韋自東又用棍子猛打，也打死了。。，。

若能歸誠正覺，習經持戒，則群邪屏絕。。，。一個多月後，張氏女又請媒婆去，說老太太病重，等媒婆趕到，老太太已死，就幫忙料理喪事，葬在楊子縣北的徐氏村裏，張氏全家都參加了葬禮。。，。村裏只要有人得了重病，蔣氏就會恍恍惚惚神志不清熟睡一天，等那得重病的人死了，蔣氏才能清醒過來，而且向人們講述那病死者的情形。。，。"這人眼病碰巧好了，果然用一頭豬來謝神。。，。有個叫楊知遇的，曾學過正一明威錄，有一天喝得大醉往回走，天黑路遠，又沒有同伴陪他，路過神廟時，就讓神幫一把好找到回家的路。。，。"兒子派人立刻到鄭大夫的墳中把趙玉帶來，趙玉果然很快複活了。。，。

舉家親族共送至墓，去墓百余步，曰："諸人可止矣。。，。暇日方修遠書，時術人程居在傍。。，。（出《拾遺錄》）　　漢朝太初二年，西域的大月氏（讀肉支）國進貢了一只雙頭雞。。，。俄頃雲："至涼風館南，地名柘木林。。，。上有飛傘覆之，車徒傧從，如慈惠之西街所見。。，。天寶初年，就日日彈琴飲酒，而且一喝酒就要請朋友同飲。。，。

二人推觀進門，忽然感到有水從上澆灌他的身體，于是就醒了。。，。　　韋鮑生妓　　酒徒鮑生，家富畜妓。。，。

無他裝囊，但有書函一枚，元則竊異之。。，。迎面看見一個穿紅衣服的人，一丈多高，周圍的侍女成千上百。。，。"祝元膺又說："孟不疑一向不信佛教。。。　　宗（岱當青州刺史時，嚴）禁百姓胡亂敬神，還寫了《無鬼論》，道理講得很精辟，沒人能駁倒他，連鄰州的人們也被他說服。。，。"又說："趙主簿如果問起來，你就說與他昔日是同學，恩情深厚。。，。與從者具語之，遂令具食及市帽子。。，。

那天午時，隨著大家參拜謝恩，沒能按照糕客的要求去辦。。，。安祿山在範陽，爲把厚禮送到他門下，劉平看見安祿山左右的人，總有幾十個鬼，奇形怪狀，拿著暖爐舉著華蓋，給安祿山做向導。。，。

仲文驚愕，遣問世之："君兒何由得亡女履也？"世之呼問，兒具陳本末，李張並謂可怪。。，。？原來這屋子的東牆下有餐桌，上面擺著各種餐具。。，。

韋真的兒媳婦剛恭恭敬敬地應了一聲，正要朝明崇俨跪拜時，他也忽然像被什麽東西擊中要害，猛然倒在地上。。，。旁邊，走出一個小吏，朝杜鵬舉揮手擠眼，教他應付此事的辦法，那意思是想庇護于他，使他得到解脫。。，。又讓快跑幾十步，牛便如從前一樣，大家都贊歎不已。。，。有時鬼還模仿蔡氏說話，學得非常像。。，。他很能作詩，有兩句詩是：'白日故鄉遠，青山佳句中。。，。

司倉回到家中，見妻子正在機前織布，什麽病也沒有，不很相信柳智感的話。。，。（出《北夢瑣言》）　　擅長草書的文英大師彥翛是一位和尚，起初住在洛陽。。，。一人身廣而短，衣青衣，稱姓曾，名元。。，。"後來一打聽，才知道是鄧艾神，就給廟改成了瓦屋。。，。君爲何強奪？"承伯曰："戴瑾賣地，不應見咎。。，。？"府君大笑說："已死範慎追董慎！拿左曹的布袋子裝右曹錄事，可以說是能限制慎了！"說完，便讓人把董慎倒出來。。，。！